Idag deklarerades det att det var den sista fastedagen och att imorgon, tisdag, är det firandets dag. Firandet sker i 3 dagar varav den första anses vara den viktigaste. När den sista fastedagen har avslutas vid fastebrytningen så har firandets dag inletts. Då gratulerar man varandra. Samtidigt är den sociala biten en tung del i det hela och att det är 3 dagar förklaras för att den biten ska kunna hinna uppfyllas. Vikten av officiellt dekret om firandets inledande kommer av att det markerar att fasteperioden är över men också av att firandet är på en av fem dagar där den islamiska teologin förbjuder fastande (de övriga är offerhelgsfirandet och de 3 efterföljande dagarna).
På firandedagen brukar de som vill gå på en frivillig helgdagsbön i moskén som liksom många böner sker i grupp. Därefter skiljer det sig från kultur till kultur hur firandet går till men vissa grundläggande saker återfinns: besök och gästande, god mat och särskilda rätter som måste finns på bordet då, belönande av de små på olika sätt (pengar, utflykter, tivolibesök, biobesök, presenter etc). På många platser så är det också kutym att man köper helt nya kläder för både barnen och sig själv. Detta med att belöna dom små är på många platser inte begränsad till sina egna utan även till andras småttingar vilket har gjort helgdagarna till förväntansfulla dagar.
Samtidigt finns det djupare mening och syfte med firandet. Eftersom det är glädjens, försoningens och brödraskapets firande som har sin roll i det personliga och det sociala så är dagen då det tas tillfälle att bestiga förment omöjliga berg. Uppmaningen är att ovänner ska försöka försonas och att gamla tvister läggs åt sidan. I denna funktion finns det en aspekt – i muslimsk tradition anses det som ett grovt övertramp och brott mot en skyldighet att avvisa någons hälsning. Detta kombinerat med firandet stämning gör att man beskådar många personliga unioner som man inte trodde var möjliga. Därefter finns det en frivillig tradition att fasta 6 dagar i den efterföljande månaden. Detta är som en nedtrappning och ”överkurs” i spiritualism för de som fastat hela ramadanmånaden.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar