Ramadan behaviour - part 4

När ramadan börjar så gratulerar man varandra för det. Det skiljer sig från kultur till kultur hur man uttrycker det men generellt så är gratulationen prospektiv och man önskar personen och deras nära en välsignad ramadan. Att delta i ramadan är på ett sätt att byta livsstil till en livsstil som man borde lära av och leva efter. Sedan är det tid för reflektion och inre rensning, som jag beskrev i del 3 av serien. Det är normalt att man drar sig undan på fikarasten och lunchen. Detta handlar inte om att man skulle bli frestad att äta eller dricka – även om det kanske finns folk som påverkas av det – utan det handlar mera om den atmosfär som sådana samlingar innebär. Tal drar med sig tal och det är ingen hemlighet att det pratas en hel del om saker som vid objektiv rannsakan skulle ses som mindre folkvänliga.

Detta är inget unikt för svenska samlingar och undandragandet är vanligt förekommande på många platser. Dessutom är den kontemplativa sidan av fastnandet något som behöver enskildhet. Sen finns det en annan aspekt – andedräkten. Under tiden man fastar så får man rätt så illaluktande andedräkt. Orsaken är främst att man blir muntorr. Att borsta tänderna, något som majoriteten undviker att göra, kan hjälpa för stunden men effekten är ej långvarig. Även sköljmedel undviker de flesta och detta beror liksom borstningen på sväljrisken. I och med att det tillhör muslimskt etikett att inte störa omgivningen med negativa attribut, som att lukta illa, så undviker folk massorna.

Det är också normalt att personen visar mindre energi och är fysiskt trött de första dagarna tills kroppen har ställt in sig på fastandets rutiner. Sedan är det upp till var och en vilka aktiviteter i ens vanliga rutiner man väljer att lägga åt sidan. En del använder sin tid för meditation och religiösa studier och fördjupningar, andra fortsätter som vanligt – tränar, åker skateboard eller spelar i band. Det är vanligt att man planerar inför projekt som man ska ägna den större lediga tiden åt under denna månad. En vanligt förekommande sån är reciterandet av hela koranen. Här handlar det om disciplin och skärpa och det är vanligast att man delar upp sidorna över de kommande dagarna rakt av.

När det är dags att bryta fastan så gör man som tidigare informerat som man vill. Det finns dock traditionella metoder som rekommenderas och dessa baseras sig på kunskap och beprövad erfarenhet. Enligt denna rutin så bryter man fastan med en dadel och den brukar ge ganska omedelbar men mild uppiggande effekt. Min personliga erfarenhet är också att dadeln är bäst att använda pga sin konsistens och form – fastandet ger inte bara torr mun men också torr hals och en dadel ger bra och lenande hjälp. Vatten går också bra att bryta fastan med. I regel rekommenderas man bryta fastan med något som inte är tillagad eller iordninggjord utan det ska helst vara rumstempererat och rånaturligt.

Sen brukar många, tyvärr, bryta övriga rutinen. För att inte anstränga kroppen så ska man ta liten paus – kanske göra sin kvällsbön – och ta något lättare. Kroppens rytmik behöver ändå komma i fas igen. Därför rekommenderas man att dra ut på måltiden istället för att vräka i sig allt på en gång. Detta är något som många misslyckas med gång på gång, även om man vet hur man borde göra. Det är också rekommenderat att äta innan man gör sin kvällsbön just för att mattankarna inte ska ta över alltför mycket. Erfarenheten har även bidragit med kunskaper om hur man ska förhålla sig till sorten mat under månaden. Rätter som man vet fordrar mycket vatten och kan skapa långvarig törst – salta, kryddstarka, feta – försöker man undvika så gott det går.

Utöver vanliga kosten så finns det en rekommenderad tradition som många håller, och det är att man vaknar kort innan fastedagen börjar för att ta en lättare måltid. Ofta brukar det vara i form av frukost och detta har funnits sedan profetens tid på hans rekommendation. Personligen föredrar jag att inte göra det eftersom jag inte tycker att det påverkar på något sätt, men åsikterna är delade. Den nya fastedagen inleds efter det med en specifik uttalad intention att fasta under den kommande dagen och det är något man måste göra inför varje ny fastedag.

I nästa avsnitt går jag genom erfarenheten av det svenska fastandet.

1 2