Inför slutspurten far det en del tankar kors och tvärs genom huvudet. Vissa har initierats av de senaste dagarna utveckling, andra har provocerats fram av klavertramp. Tidigare har jag behandlat ämnet, här följer några strötankar inför morgondagen:
* "När ni ändå röstar låt då era röster bli kvar bland oss själva" har tanten sagt till mor min när hon samtidigt har lämnat över en broschyr för en kryssjagande politiker. Personen på bilden har florerat i media under en fyndig paroll. Personen är aktiv och har satsat hårt på röstare med samma sociala bakgrund som denne. Kanske borde jag även lägga till "samma etniska bakgrund". Personen har inte hymlat med sitt kurdiska ursprung, snarare har denne flitigt använt sig av den associationen för att locka till sig de inhemska outcast-rösterna. Personens släkt är lika aktiva som personen själv i dennes kampanj och jag har via vänner och vänners vänner i veckan fått ett tiotal SMS-meddelanden med samma budskap - gå och rösta, när ni ändå röstar så kan ni rösta på vederbörande. I meddelandena påpekas behovet av att "vi kurder måste hålla ihop" och hur personen "talat emot Turkiets politik".
Mina tankar slår ut i en blomning - varför accepteras denna persons etniska uppmuntran med så pass och illaslående soundbites? Jag är fullständigt övertygad om att såvida personen själv inte regisserat detta makeri så är denne välmedveten om det. Poängen med denna specifika kampanj är att ha etniciteten som en tung utgångspunkt för att låta de kurdiska rösterna stanna kvar inom den kurdiska kretsen. Detta är oberoende av alla andra faktorer. Man får ta till alla lagliga metoder som man vill för att göra reklam för sin sig själv. Mångfald och lika chanser är grundläggande viktiga faktorer. Detta är dock något jag stör mig på. Irrelevansen i bakgrunden skärmar över de viktiga frågorna och en liknande kampanj iscensatt av en etnisk svensk skulle innebära omedelbar politiskt självmord.
* På tal om mångfald så funderade jag på en sak. Det är gott om tal gällande representation och multipluralism bland politiker och debattörer. Det ska vara jämn fördelning gällande kön, bakgrund, ålder etc. Med tanke på vikten av detta och behovet av representation så tittade jag närmare på den explicita muslimska representationen bland de 10 största partiernas top-10-valbara platser. Även om antalet svenska parlamentsplatser är kraftigt begränsade så är det värt besväret att se hur Sveriges närmare 400 000 muslimer färgar av sig på listorna. Det sägs mycket om kandidater med ursprung i mellanöstern. Detta är ingen självevident faktor av uppenbara skäl. Irrelevansen av etniciteten får ej slopa den muslimska livsstilssynen, som på intet sätt är etnicitetsbunden. Därav blir ämnet här en fråga om den uttryckliga muslimen på valbar plats, den person som beskriver sin livsstil som en lika naturlig del för personen i fråga som för samhället. En genomgång:
Socialdemokraterna - 0
Folkpartiet - 0
Moderaterna - 0
Piratpartiet - 0
Miljöpartiet - 0
Vänsterpartiet - 1
Junilistan - 0
Kristdemokraterna - 0
Sverigedemokraterna - 0, aj....den kniven högg djupt
Centerpartiet - 0
Trots sökning om och om igen så står siffran sig - en enda kandidat bland 100 möjliga. Siffran håller sig om man lägger in bubblare som Fi. Vi går in på topp 20:
Socialdemokraterna - 0
Folkpartiet - 0
Moderaterna - 0
Piratpartiet - 0
Miljöpartiet - 1
Vänsterpartiet - 1
Junilistan - 0
Kristdemokraterna - 0
Sverigedemokraterna - 0
Centerpartiet - 0
2 personer av 200 möjliga. 1% verkar vara den rätta proportionen för den tillåtna muslimska rösten. Kanske är det en undermedveten begränsning utifrån siffrorna på "praktiserande muslimer"?
* "När ni ändå röstar låt då era röster bli kvar bland oss själva" har tanten sagt till mor min när hon samtidigt har lämnat över en broschyr för en kryssjagande politiker. Personen på bilden har florerat i media under en fyndig paroll. Personen är aktiv och har satsat hårt på röstare med samma sociala bakgrund som denne. Kanske borde jag även lägga till "samma etniska bakgrund". Personen har inte hymlat med sitt kurdiska ursprung, snarare har denne flitigt använt sig av den associationen för att locka till sig de inhemska outcast-rösterna. Personens släkt är lika aktiva som personen själv i dennes kampanj och jag har via vänner och vänners vänner i veckan fått ett tiotal SMS-meddelanden med samma budskap - gå och rösta, när ni ändå röstar så kan ni rösta på vederbörande. I meddelandena påpekas behovet av att "vi kurder måste hålla ihop" och hur personen "talat emot Turkiets politik".
Mina tankar slår ut i en blomning - varför accepteras denna persons etniska uppmuntran med så pass och illaslående soundbites? Jag är fullständigt övertygad om att såvida personen själv inte regisserat detta makeri så är denne välmedveten om det. Poängen med denna specifika kampanj är att ha etniciteten som en tung utgångspunkt för att låta de kurdiska rösterna stanna kvar inom den kurdiska kretsen. Detta är oberoende av alla andra faktorer. Man får ta till alla lagliga metoder som man vill för att göra reklam för sin sig själv. Mångfald och lika chanser är grundläggande viktiga faktorer. Detta är dock något jag stör mig på. Irrelevansen i bakgrunden skärmar över de viktiga frågorna och en liknande kampanj iscensatt av en etnisk svensk skulle innebära omedelbar politiskt självmord.
* På tal om mångfald så funderade jag på en sak. Det är gott om tal gällande representation och multipluralism bland politiker och debattörer. Det ska vara jämn fördelning gällande kön, bakgrund, ålder etc. Med tanke på vikten av detta och behovet av representation så tittade jag närmare på den explicita muslimska representationen bland de 10 största partiernas top-10-valbara platser. Även om antalet svenska parlamentsplatser är kraftigt begränsade så är det värt besväret att se hur Sveriges närmare 400 000 muslimer färgar av sig på listorna. Det sägs mycket om kandidater med ursprung i mellanöstern. Detta är ingen självevident faktor av uppenbara skäl. Irrelevansen av etniciteten får ej slopa den muslimska livsstilssynen, som på intet sätt är etnicitetsbunden. Därav blir ämnet här en fråga om den uttryckliga muslimen på valbar plats, den person som beskriver sin livsstil som en lika naturlig del för personen i fråga som för samhället. En genomgång:
Socialdemokraterna - 0
Folkpartiet - 0
Moderaterna - 0
Piratpartiet - 0
Miljöpartiet - 0
Vänsterpartiet - 1
Junilistan - 0
Kristdemokraterna - 0
Sverigedemokraterna - 0, aj....den kniven högg djupt
Centerpartiet - 0
Trots sökning om och om igen så står siffran sig - en enda kandidat bland 100 möjliga. Siffran håller sig om man lägger in bubblare som Fi. Vi går in på topp 20:
Socialdemokraterna - 0
Folkpartiet - 0
Moderaterna - 0
Piratpartiet - 0
Miljöpartiet - 1
Vänsterpartiet - 1
Junilistan - 0
Kristdemokraterna - 0
Sverigedemokraterna - 0
Centerpartiet - 0
2 personer av 200 möjliga. 1% verkar vara den rätta proportionen för den tillåtna muslimska rösten. Kanske är det en undermedveten begränsning utifrån siffrorna på "praktiserande muslimer"?
16 kommentarer:
Snygg bild faktiskt. Jag ska erkänna att ofta tycker jag att det är fult med hijab (jag lägger ingen annan värdering i slöjbärande än estetisk sådan), men det passade ju riktigt bra med folkdräkten!
Sjukt mycket snyggare än "fjortis-muslimah-modet", dvs svarta tajts med en kjol utanpå, långärmad tajt tröja och en åtsmitande hijab så att öronen pressas mot huvudet och håruppsättningen under slöjan avslöjas som en klump på bakhuvudet....
Kulturmöte när det är som bäst. Folkdräkt rockar! Måste skaffa mig en själv tror jag.
Hoppas att det här får fäste i den svenska umman, det vore grymt tycker jag!
-------
Om några slöjbärande tjejer läser här så vill jag säga att jag har absolut inte något emot slöjbärande, tvärtom faktiskt, tycker det är en fin tanke med slöja som jag inte ser något automatiskt förtryck i. Det är de fula tajta slöjorna som jag har problem med...tyget ska falla på ett snyggt sätt helt enkelt, inte sitta som en kondom runt huvudet:)
Mvh Lars
Tack för din kommentar, Lars!
Undertecknad är inte en kvinna och kan inte tala utifrån personlig erfarenhet. Dock kan jag hålla med om att ur estetisk synpunkt så kan sjalen verkligen stötas och blötas. Oavsett vad man anser så jar sjalen ett modevärde som påverkar helhetens utseende. Huruvida "fjortismodet" ingår i det där eller inte tänker jag hålla tyst om, men jag ser gärna att en muslimah attac....umm...jag menar diskuterar det med dig....>)
Jag håller med jag tycker den här dräkten var jättefin men tror inte alla skulle hålla med i alla fall inte SD-anhängare. Chock!!!
Att likna fjortisslöjorna med en kondom är väldigt stötande oavsett vad du anser om hijab i övrigt. Oavsett hur håret skulle vara uppsatt så skulle det se ut som en klump om man nu inte släppte det fritt vilket gör att huvudet ser platt ut och onormalt ut samt att håret skulle synas under sjalen beroende på hur långt det är.
Med fjortismodet tror jag att man vill försöka sticka ut så lite som möjligt genom att klä sig som alla andra "icke-hijab" bärande tjejer. Många tjejer har upplevt att de inte blir lika förstryckta eller att folk anser att sjalen är lika frånstötande eller lika förtryckande som många fördomsfulla människor tycker. De trivs med den bild av sjalen de ger och den bild av muslimen som de ger.
Jag tycker alla sjalar kan vara fina så länge den som bär den bär den på ett värdigt och fint sätt och beter sig "rätt"
Vissa kan bära en fallande sjal men har en bror som såg sådana på studentskivan drickandes alkohol tajt-dansande med killar. Då tycker jag att det är mer frånstötande än att en tjej bär en tajt sjal.
Tack för kommentaren, anonym. Hoppas Lars också tar del av dina tankar.
Absolutebanana skrev:
"men jag ser gärna att en muslimah attac....umm...jag menar diskuterar det med dig...."
Attackerar mig?
Well...jag lär överleva det..
:)
Där har du något att bita i, Lars. Läs Anonyms inlägg.
Jag har lästs anonyms inlägg och jag måste säga att det var lite fånigt.
Tillåt mig en parafras:
'Jag tycker att alla byxor kan vara fina om man bara bär dem på ett värdigt sätt.'
Det är ju naturligtvis nonsens. Det finns skitfula byxor, oavsett om man bär dom på ett 'värdigt' sätt. På samma sätt finns det skitfula hijabs oavsett hur moraliskt högstående tjejen som bär den är. Det kan också finnas skitsnygga hijabs och välklädda muslimah's som beter sig som skökor...moral går inte tvunget hand i hand med god klädsmak.
Vidare så är det ju struntprat att det inte går att ha håret under slöjan på ett sådant sätt att huvudet inte ser onaturligt platt ut eller att man får 'dromedarknölen' på skallen. Jag har sätt tjejer som har snygga hijabs, som ger huvudet en fin form, utan pucklar... således är det inte omöjligt.
Fula kläder är fula kläder. Det finns klädmoden som helt enkelt inte är estetiskt tilltalande. Tajta hijabs anser jag höra till detta...
Cykelbyxor på killar, snowjoggings, tajta byxor kombinerat med stor puffig täckjacka (den sk köttbullelooken)...det finns mycket kläder och stilar som är ett brott mot god smak.
Med ödmjuka hälsningar
Smakpolisen och allvetaren Lars
Kom igen, kom igen, kom igen *hetsar till attack mot Lars*
Skämt åtsido - du har en poäng i det du säger och jag förstår dig. Jag skulle säga att anonyms poäng kommer från ett annat håll än ditt. I hennes resonemang är inte den estetiska biten inräknad. Den har ingen visuell vikt.
Jag är glad att vi förstår varandra Banana:) Meningen med mitt första inlägg var verkligen inte att provocera. Se det som ett utslag av den frispråkighet man kan tillåta sig på internet.
----
Byte av ämne:
Jag är en av dina regelbundna blogläsare Banana och jag har ett önskemål:)
Jag tycker att Du skriver bra och har rätt sunda åsikter. Det skulle vara intressant om Du kunde ha ett litet Sharia-tema på några inlägg.
Jag är ju lite lätt scizofrent inställd till Islam på flera sätt. Positivt inställd till Islam pga att den rena monoteismen tilltalar mig. Men så är det en del saker som stör mig rätt rejält, sharia-lagstiftningen är en sådan grej som stör mig.
Nu är jag medveten om att det finns olika lagskolor med lite olika uttolkning och det är väl lite sådant som jag hoppas att Du skulle kunna sammanfatta lite smidigt på Din blog:)
En specifik punkt som jag tycker känns synnerligen stötande är straffet för Apostasi (att överge sin tro) vilket är olagligt och till och med belagt med dödsstraff i vissa muslimska länder.
På Muhammeds tid kan jag förstå att det var att betrakta som landsförräderi och att man kanske skulle stödja Mecka-bornas militära aktioner mott Umman, men nu föreligger ju inte samma problem. Skulle man kunna få be om Dina tankar kring detta?
Mvh Lars
Tack för berömmet, Lars! Alltid trevligt med återkommande läsare som finner intresse i det man skriver.
Ditt förslag är mycket bra och alltid aktuellt. Någonstans i bakhuvudet har det alltid funnits en plan på att försöka behandla dessa ständiga spörsmål, det gäller dock att ta sig den tiden som källhänvisningen fordrar. Just nu har jag flera ämnen på gång samtidigt som verkliga livet har hunnit i kapp mig. Men ditt önskemål är noterat och kommer definitivt att behandlas så grundligt som jag kan behandla den. Det blir nog antingen under semestern (andra hälften av juli) eller fram emot tidiga hösten, om du fortfarande har vägarna förbi hit.
Lars:
jag glömde tillägga att min bloggkollega Bouhamza har inlett en sharia-serie som är mycket intressant och hyperintelligent. Rekommenderas varmt!
http://bouhamza.blogspot.com/
Skitfula byxor kan vara fula på en person men snygga på en annan =D. En hårknut kan se snygg ut på den ena och som en dromedarpuckel på en annan.
Sjalen kan bedömas ur en estetisk synvinkel som du nu har bedömt den. Jag försöker förklara bakgrunden till varför det kan se ut som det gör eller folk klär sig som de gör ur egen erfarenhet.
För dessa fjortistjejer är deras sjal snygg och för andra inte. Det ligger väl i betraktarens öga.
Hur man än väljer att bära sjalen (tajt eller löst) så tycker jag personligen att man ska bära den med värdighet.
Sjalen är inte bara ett modeplagg det står för mycket mer. En tjej som inte bär den med värdighet bör inte bära den alls!
"anonym"
"Är inte Ardalan Shakarabi och Evin Cetin muslimer?"
Kunskap eller ignorans?
Anonym om Ardalan och Evin:
jag hänger inte med - frågar du eller påstår du?
jag frågar eftersom jag trodde att de var det den ena sade assalam3alaykom syster (behöver inte betyda att han är det iofs.) till mig häromdan och den andra uttryckte sig så...men jag kanske missförstod?!
upplys mig gärna
Min genomgång gäller de som är explicita muslimer, dvs de som stolt uppger det och bejakar den sidan av deras identitet. Det går aldrig att utesluta någon öht som är sin kammares muslim, men det var inte det jag efterlyste. De som har uppger att de är muslimer som naturliga delar av sig själva är bara de två.
Skicka en kommentar